穷日子过出幸福生活
汪锋
我总是觉得鲁迅先生对于阿Q的批判过于残酷了。阿Q也是人，处在那种穷困的日子里，精神胜利法是必要的。时移势易，在事物螺旋上升的辨证唯一主义发展过程中，穷日子里过出幸福生活已经成了时尚。
或许一开始，连这个叫岛田洋七的日本人都没有料到，自己只是想讲叙并追念和外婆在一起的八年时光，在佐贺的乡下，如何在外婆的精神胜利法的指导下积累了惠及一生的生活哲理，然而，他干净通透的叙述居然引来了全民的兴趣和感动，这部个人自传体小说《佐贺的超级阿嬷》也成为2006年风靡亚洲的年度畅销书。如果用网络上曾经流行的一个句式来接龙，那就是，精神胜利这种法子用得好，那就叫革命的乐观主义。
因为母亲挣的钱养活不了娘俩，小岛田被送到了佐贺的外婆家寄养。生活依旧严峻，在没有饭吃的一天，他肚子饿了，而外婆却若无其事地说：“是你神经过敏了。”既然不饿，在寒冷的冬天就只有睡觉，等从睡梦中饿醒，外婆又解释说：“你在做梦。”多好的解释啊。等到第二天清晨要吃早饭了，超级阿嬷的策略是：“早餐昨天不是吃过了吗？赶快去上学，学校有营养午餐喔。”小岛田没有说接下来的事情，但我猜想他在吃到学校的营养午餐时，一定会觉得真是人间难有的美食，吃起来也就快乐无比。作家余华也曾经在讲述许三观的故事时，讲到了许三观一家躺在床上，一会儿描述一个炒猪肝、一个黄花菜炒鸡蛋之类的来解馋，似有异曲同工之妙。不过就真实而言，或许还是超级阿嬷的方法有效。
超级阿嬷最高超的一招就在于“穷”得理直气壮，我认为这是所以一切快乐的起点。阿嬷说：“穷有两种：穷得消沉和穷得开朗。我们家是穷得开朗，而且和由富变穷的人不一样，不用担心，要有自信，因为我们家祖先可世世代代都是穷人。”朱元璋皇帝陛下在金殿上弄个珍珠翡翠白玉汤，我们今天到向阳屯吃个忆苦饭，那叫矫情，毕竟，“穷”得不真实。
只有坦然承认穷的时候，才真能意识到穷的好处，超级阿嬷就不怕小偷，她觉得“即使小偷来了，也没东西可以偷，因为实在一无所有。说不定他还会给我们留点东西呢。”不然的话，就是打肿脸冲胖子，就是死要面子活受罪。想开了，“聪明人、笨人、有钱人、穷人，过了五十年，都一样是五十岁。”
其实，“穷”这个形容词可以指向很多方面，但超级阿嬷的穷只是表现在物质方面，其它方面一点也不。我最感慨书中的一段对话是：
“阿嬷，我英语都不会。”
“那你就在答案纸上写‘我是日本人’。”
“汉字也不太会……”
“就写‘我可以靠平假名和片假名活下去’。”
“我也讨厌历史。”
“历史也不会？那就写‘我不拘泥于过去’。”
日本人至今在英语方面都很“穷”，可他们依然过着快乐的日子。
扯远点，我至今还在感念那个叫米卢的老头，他说过一句至理名言：态度决定一切。这样一句话可以随心抻长缩短，似乎只有在米卢在的日子里，足球有一点快乐，中国的足球那时候很“穷”，说实在的，要技术没技术，要体能没体能，如果还要穷日子富过，跟龙王比宝，那是铁定要伤心的。就算今天的“龙王”当政，依旧没有找到恰当的态度，因此，快乐时光就遥遥无期了。我忽然突发奇想，如果教练是佐贺的超级阿嬷，国家队的队员都是她的孙子，中国的球迷就有福了。
